几大出名神女
在天朝上古时期,出现过很多关于女神的传说,她们的事件和人物故事被流传至今,上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面。
.女娲
女娲,天朝上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
.七仙女(天朝神话中的七位女神)
七仙女,是天朝神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜,与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想,而产生的羽人形象
民间一般称呼这七姐妹为:大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女
.琼霄仙子
琼霄仙子,女,《封神演义》里的人物,截教通天教主座下弟子,为人善良,法力高强,与姐姐云霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙岛上修炼,过着与世无争的生活,坐骑为鸿鹄鸟,持有法宝金蛟剪。
4.洛神(天朝远古神话传说中的女神)
洛神,又名宓妃(fúfēi),天朝远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇(是否是通过她描写甄氏存在争议,甄氏嫁于曹丕时曹植尚年幼,且与甄后说唐代才出现)。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇,记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
.碧游
碧游,电视剧《西游记后传》的角色之一,蓬莱仙岛东华帝君的弟子,乔灵儿的恋人。在孙悟空将灵儿托交东华帝君保护时,相识并相恋。后在跟随唐僧返回冥界营救佛界众仙佛时,被轮回隧道中的正反旋风毁去肉身,其后魂魄飘至不周山,被共工大神所救,助其重塑肉身,并恢复元神,再攻打兜率宫时与小圣二郎神联手击杀黑袍,因在如来重返佛界作出很大贡献,最终被封为护法禅菩萨。剧中碧游仙子由演员王慧娟出演。
.常羲
常羲,一称“常仪”。汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为月亮驾车的神),与日御(羲和)同为帝俊之妻,生了十二个月亮,即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,常羲又成了制定时历的人。
.九天玄女
九天玄女,又称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是天朝上古神话中的战争女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神,形象经常出现在天朝各类古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰发源可追溯至先秦以前。
.旱魃
旱魃,黄帝之女,她曾帮助黄帝战胜蚩尤,打败雨神应龙,立有战功。但由于她参加了战斗,再也不能回到天界,她所住之处,连年不下雨。黄帝把她安顿在赤水以北的沙漠地带,不允许她到处乱跑。
.嫦娥
嫦娥,天朝上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡,本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。也有称其姓纯狐,名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
瑶姬为炎帝之女。世传:赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。
巫山有十二座峰,峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰,叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽,站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸,无限神往,美丽多姿。清晨,它常常化作一片缥缈的朝云,悠闲地浮游在高山和幽谷之间;到了黄昏,它又由轻云变成了飘洒的暮雨,向着翠色的山岚,发出绵绵絮语和心底的哀怨;入夜,它不时地发出深情的呼唤。
到了第二天,它又化作一片缥缈的朝云…..…
神话:神女峰屹立于巫山群峰之中,常年翠绿,秀丽挺拔,形状恰如一位妙龄少女,站立在长江岸边,眺望着遥远的天际。终年缭绕在山峰旁的薄雾,仿佛是她华丽的云裳羽衣;巫山清冷的细雨与淡淡的微风,又仿佛是她寂寥的眼泪与轻轻的叹息……
在民间,流传着许多关于神女峰的动人传说:说她美丽而善良,帮助巴蜀人民建设家园;说她寂寞而冷清,总是在黑暗的夜里隐隐地啜(chuò)泣;说她容颜美艳,环佩作响,浑身异香;说她因怀念一段往事,从此留在了江边,生生世
本章未完,点击下一页继续阅读世,思念无穷无尽……[4]
在神话中,神女有一个好听的名字,叫瑶姬。瑶者,美玉也。她自幼生活在天上,最爱到天庭的后花园去玩耍。她喜欢那里潺()潺的流水与和煦(ù)的微风,总是一整天一整天地待在那里,听着鸟儿悦耳的歌声,闻着花儿淡淡的香气。饿了,有翠绿色的小鸟为她衔来香甜美味的水果和佳肴;渴了,有鲜花绿草为她奉上甘甜可口的露水。那时的瑶姬,活泼开朗,能歌善舞,后花园中总是回响着她银铃般的笑声。
在四个女儿中,炎帝最喜欢瑶姬,不仅仅因为她有着如花朵般娇艳的美貌和天真无邪的本性,更因为她对别人能够给以无私的关心。她常常为了人间百姓过着艰辛的生活而伤心落泪。[4]
未嫁而死
瑶姬渐渐长大了,出落得更加美艳动人。可是,就在她成年的那一年,突然发生了一件不幸的事:她生了一场大病,来势汹汹的病魔很快就将她击倒在地。从此,她就只能躺在病榻上了,显得非常憔悴。渐渐地,瑶姬已经病得站不起来了。
溪流边,没有了瑶姬梳妆的身影,溪流仿佛在呜咽着;微风里,没有了瑶姬灵动的身姿,微风仿佛也在呼唤着。渐渐地,瑶姬已经病得站不起来了。炎帝心急如焚,但却束手无策:自己虽是医药之神,但药能医病,却不能让人起死回生。
不久,瑶姬就死了,被安葬在巫山上。瑶姬是神仙,她的香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄,叶子双生,果实似菟丝子。女子若服食了瑶草果,便会变得明艳美丽,惹人喜欢。这瑶草在姑瑶山吸收日月精华,修炼成了人形,就是人们一直以来所说的巫山神女-瑶姬
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.女娲
女娲,天朝上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
.七仙女(天朝神话中的七位女神)
七仙女,是天朝神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜,与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想,而产生的羽人形象
民间一般称呼这七姐妹为:大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女
.琼霄仙子
琼霄仙子,女,《封神演义》里的人物,截教通天教主座下弟子,为人善良,法力高强,与姐姐云霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙岛上修炼,过着与世无争的生活,坐骑为鸿鹄鸟,持有法宝金蛟剪。
4.洛神(天朝远古神话传说中的女神)
洛神,又名宓妃(fúfēi),天朝远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇(是否是通过她描写甄氏存在争议,甄氏嫁于曹丕时曹植尚年幼,且与甄后说唐代才出现)。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇,记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
.碧游
碧游,电视剧《西游记后传》的角色之一,蓬莱仙岛东华帝君的弟子,乔灵儿的恋人。在孙悟空将灵儿托交东华帝君保护时,相识并相恋。后在跟随唐僧返回冥界营救佛界众仙佛时,被轮回隧道中的正反旋风毁去肉身,其后魂魄飘至不周山,被共工大神所救,助其重塑肉身,并恢复元神,再攻打兜率宫时与小圣二郎神联手击杀黑袍,因在如来重返佛界作出很大贡献,最终被封为护法禅菩萨。剧中碧游仙子由演员王慧娟出演。
.常羲
常羲,一称“常仪”。汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为月亮驾车的神),与日御(羲和)同为帝俊之妻,生了十二个月亮,即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,常羲又成了制定时历的人。
.九天玄女
九天玄女,又称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是天朝上古神话中的战争女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神,形象经常出现在天朝各类古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰发源可追溯至先秦以前。
.旱魃
旱魃,黄帝之女,她曾帮助黄帝战胜蚩尤,打败雨神应龙,立有战功。但由于她参加了战斗,再也不能回到天界,她所住之处,连年不下雨。黄帝把她安顿在赤水以北的沙漠地带,不允许她到处乱跑。
.嫦娥
嫦娥,天朝上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡,本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。也有称其姓纯狐,名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
瑶姬为炎帝之女。世传:赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。
巫山有十二座峰,峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰,叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽,站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸,无限神往,美丽多姿。清晨,它常常化作一片缥缈的朝云,悠闲地浮游在高山和幽谷之间;到了黄昏,它又由轻云变成了飘洒的暮雨,向着翠色的山岚,发出绵绵絮语和心底的哀怨;入夜,它不时地发出深情的呼唤。
到了第二天,它又化作一片缥缈的朝云…..…
神话:神女峰屹立于巫山群峰之中,常年翠绿,秀丽挺拔,形状恰如一位妙龄少女,站立在长江岸边,眺望着遥远的天际。终年缭绕在山峰旁的薄雾,仿佛是她华丽的云裳羽衣;巫山清冷的细雨与淡淡的微风,又仿佛是她寂寥的眼泪与轻轻的叹息……
在民间,流传着许多关于神女峰的动人传说:说她美丽而善良,帮助巴蜀人民建设家园;说她寂寞而冷清,总是在黑暗的夜里隐隐地啜(chuò)泣;说她容颜美艳,环佩作响,浑身异香;说她因怀念一段往事,从此留在了江边,生生世
本章未完,点击下一页继续阅读世,思念无穷无尽……[4]
在神话中,神女有一个好听的名字,叫瑶姬。瑶者,美玉也。她自幼生活在天上,最爱到天庭的后花园去玩耍。她喜欢那里潺()潺的流水与和煦(ù)的微风,总是一整天一整天地待在那里,听着鸟儿悦耳的歌声,闻着花儿淡淡的香气。饿了,有翠绿色的小鸟为她衔来香甜美味的水果和佳肴;渴了,有鲜花绿草为她奉上甘甜可口的露水。那时的瑶姬,活泼开朗,能歌善舞,后花园中总是回响着她银铃般的笑声。
在四个女儿中,炎帝最喜欢瑶姬,不仅仅因为她有着如花朵般娇艳的美貌和天真无邪的本性,更因为她对别人能够给以无私的关心。她常常为了人间百姓过着艰辛的生活而伤心落泪。[4]
未嫁而死
瑶姬渐渐长大了,出落得更加美艳动人。可是,就在她成年的那一年,突然发生了一件不幸的事:她生了一场大病,来势汹汹的病魔很快就将她击倒在地。从此,她就只能躺在病榻上了,显得非常憔悴。渐渐地,瑶姬已经病得站不起来了。
溪流边,没有了瑶姬梳妆的身影,溪流仿佛在呜咽着;微风里,没有了瑶姬灵动的身姿,微风仿佛也在呼唤着。渐渐地,瑶姬已经病得站不起来了。炎帝心急如焚,但却束手无策:自己虽是医药之神,但药能医病,却不能让人起死回生。
不久,瑶姬就死了,被安葬在巫山上。瑶姬是神仙,她的香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄,叶子双生,果实似菟丝子。女子若服食了瑶草果,便会变得明艳美丽,惹人喜欢。这瑶草在姑瑶山吸收日月精华,修炼成了人形,就是人们一直以来所说的巫山神女-瑶姬
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