第1192章 习惯不合
第92章习惯不合
乐琳接过点心篮子说道:“来来来,你也把脚泡进来试试,感觉很奇特的,蛮有意思”而拉芬纳迟疑了一下:“n-ng湿了~~~不好n-ng干吧。”乐琳就嚷嚷道:“哎呀,太阳这么大,等会儿晒一下就干了。怕什么。这么漂亮的溪水,以后你想泡都难啊。快点儿,快点儿。”
拉芬纳来回犹豫了一阵,最后在哑巴女孩儿‘啊啊呜呜~~~’的邀请中小心翼翼脱了鞋袜,也一起泡脚。当一条条小鱼凑过来碰她的水中双脚,一只只蝴蝶飞落她肩头触碰她肌肤时,她忍不住:“呀呀呀~~~~”的又叫又笑起来。一时间三女与蝴蝶小鱼们在绿荫碧bo环绕下高兴的叽叽喳喳,热闹非常。
在欢乐中,哑巴小女孩儿又招来几只乌龟,逗它们爬石头玩儿;又招来几只松树,让它们凑在点心篮子旁吃水果玩儿;还招来了蹦蹦跳跳的短耳朵白兔子陪它们。接着又招来了~~~~
“哎等等”旁边的拉芬纳好奇问哑巴小女孩儿:“你今天的法术都是召唤法术吗?怎么一直都在召唤动物?”事实上一个施法者不可能把所有的法术位都n-ng成同一个法术呀。这简直太荒唐了。
旁边正在切水果的乐琳随口答道:“哦,这是我们的‘麦哲伦牧师’又玩儿出来的花样――他说要搞一个新型德鲁伊,就是~~~就是用炼攀醺脑斓侣骋裂盗贩ǎ让德鲁伊的施法方式都变得类似~~~好像是类似术士吧。”见旁边的小女孩儿呵呵笑着点头,便继续答道:“这样的话,一个德鲁伊掌握的法术数量变少了,但却可以随意施展已掌握的法术,灵活x-ng上去了呀。而且好像还能增多法术位吧。听说还能具有一些领域的超自然力。有哪几个来着?”被问的哑巴小女孩儿在地上写了几个词:‘医疗、保护、变化、解放’
“哦~~~”拉芬纳有所思的点了点头:“德鲁伊法术威力确实不及奥术,提高灵活x-ng确实不错。”忽然又说道:“来,尝尝我做的点心吧。这是我好不容易搞来的特殊原料做的呢。”拿出点心篮子下层的几个盒子,里面装着造型jing美的、点缀着鲜y-n红绿s-水果装饰的糕点,或似小桶或似麻花,或切成整齐的片或做成工整的小方块,各个都是jing心制作见之便觉爱不释手。
“还是你手巧。”乐琳一边细细的品味一边说笑道:“我可做不出来这种东西,做几个面包就好了。嗯~~~~咦?这个东西不是面粉做的?好清爽啊”对面拉芬纳微笑道:“味道不错吧。这是他们西凡纳斯教会里记载的一种可食用植物做的,就是用野菜做的。唉~~~~前些日子实在没有事儿做,我就研究这里的厨艺去了,结果这里还真没什么好吃的。一怒之下我就自己研究,试了好多次才成功做成这糕点呢。唉~~~累死了。”
“味道独特。”乐琳也说笑道:“以后就开一个自然糕点店,绝对能独树一帜到时候我们一定会经常光顾你的小店的。”正说着,到旁边哑巴小女孩儿吃相不佳,把衣服上都糊了数道nai油、酱汁什么的,便赶紧纠正她的错误、给她擦衣服:“慢点儿吃,有些东西要细细品味的。”说着她又切了几片水果给小女孩儿和拉芬纳。
她们正在树荫下一边享受舒适的微风一边发挥八卦的本能聊来说去,忽听到远处传来一阵‘砰~~砰~~砰~~~’的重重脚步声――远处的山脚下,几个‘灵甲树卫’扛着房屋梁柱、抱着大窗大柜、拉着满载杂物的大车向一处寂静的山坡走去。仿佛是在搞大搬家呢。
这些高约两三层楼的粗壮虚假树人,宛如长臂粗tui的站立大象,托着脑后背上一大箩筐中的人类牧师们,缓缓路过这里。仿佛数个移动的敦实小楼在山坡林木间移动,而‘楼顶’的人类牧师则一边唱歌一边饮酒,一边欣赏着周围不断变换的景致。倒让拉芬纳、乐琳等人有些羡慕起来:“嗯,他们这样旅游,可比咱们强多啦。好像是梅凯丽教会的,他们在搬家?”
细一番,哄哄路过的几个‘灵甲树卫’脑后背上的箩筐中都是配着梅凯丽教会标致的牧师,其中还夹杂了一些梅凯丽教会的巡林客。而跟在他们身后的一辆辆大车上,也是梅凯丽教会的人。乍一还以为是一个村子的人在集体搬迁呢。
乐琳等人好奇起来:“好好的,他们要搬哪儿去呀?”望见其中一个认识的巡林客,高声问道:“你们这是搬到哪儿去呀?是又要发洪水了吗?”对面坐在树人背后‘箩筐’中的巡林客热情的回头跟他们打招呼,还让粗壮如野象的树人走进这边的山坡,好与她们对话:“没有没什么洪水。我们只是~~~~呃~~~~只是要搬到那边的山坡上去。湖边的人嫌我们太吵了,所以~~~~嘿嘿~~~上头商量好了,就让我们把营地全都搬走。搬到那边山坡上又凉快又不会吵着人家。”
说起来是‘皆大欢喜’,可一下就要人家全都搬走,搞成现在这幅拖家带口、浩浩d-ngd-ng一溜串队伍的样子~~~~想想还是有问题啊。总觉得双方是有某种矛盾了。拉芬纳没多想就直接问道:“吵吗?好像也不怎么吵吗。你们就是晚上喝酒戏的时候闹一下。别的时候还好吧。”
对面粗壮树人身上的巡林客朋友答道:“就是晚上喝酒啊、唱歌啊、戏啊,把他们闹着了嘛。他们说:城市的气息太重,把他们的地方n-ng的不像自然之地了,让妖jing们很不安。唉~~~~他们要求高嘛。”
拉芬纳继续在问:“把酒馆搬走不就得了?但你们这好像是全部都要搬走嘛。”对方随便笑了一下耸肩道:“我们也是这么想的,不过人家~~~~人家对戒律的要求很严的。我们带来的一些食物啊,他们都不喜欢,认为过于饕餮了,而且味道太重了什么的。也不喜欢我们的戏曲呀什么的,说是有不好的内容。”
拉芬纳还在追问:“什么不好的内容?难道你们n-ng了些有伤风化的~~~~”对方乐了起来:“瞎猜什么呀。人家对风不风化的才不在意呢。只是对我们的艺术类的东西不喜欢,说是造作了,追求奢华了。还有什么‘有掠夺自然’的思想。唉~~~~没办法,这是人家的地盘。我只是来帮忙,就只有按主人的意思去办呗。”说着似乎轻松,但那微酸的语调里还是藏着不满――过来帮主人的忙,主人还嫌这个、嫌那个,唉~~~~所以他只得换个话题转移尴尬:“这样也好,到时候我们在山坡上自己见一个大营地,在里面立一个大戏台,天天演大戏剧你们有空也经常过来哈。全免费的”
几个女人高兴的拍手叫好,叽叽喳喳与对方闲聊一阵后才让对方离开。然后她们三个自己又窝在一起八卦起来了:“你们说是怎么回事儿?怎么一下就把人家驱赶了?是不是因为钱的事儿闹翻了?这次战争很花了不少钱呢,听说西凡纳斯教会没钱的时候,都是靠梅凯丽教会帮忙付的。这钱也不能白给,总得回赠了表示一下。是不是西凡纳斯教会仗着自己是老大,不肯还钱。所以把梅凯丽教会惹m-o了,故意搬走示威?”
“没这么夸张吧。”拉芬纳八卦道:“梅凯丽神是西凡纳斯神的女儿,做了不知道多少年的父女了,会为了这点儿小钱就闹别扭?我哪,是真的习惯不合,所以开始分开居住。免得大家伤了和气。”
乐琳当然不信:“怎么可能习惯不合?他们都是自然神嘛。都崇尚自然的生活,怎么会闹矛盾?肯定是钱的事儿就是因为当父女时间太长了,今天你欠我的没还,明天我欠你的没还,时间长了矛盾就出来了。正所谓亲兄弟明算帐,认为关系亲密就不把帐算明白,随后这亲密关系也要”
拉芬纳当然不同意了:“人家是神啦。不可能为了几个钱的事儿就闹。再说这两位神祗的领域还是有很大差别的。西凡纳斯的领域是:动物、植物、复苏、保护、水。也就是‘麦哲伦牧师’说的:以水循环为骨干的生命枯荣变化系统。所以就用‘龙王’来比喻他,给他编的炼攀醵冀凶觥豆愠讲粤经》。而梅凯丽牧师的领域嘛:是动物、植物、善良、旅行。到没?她这个就很不一样了她的领域重点不是某种生命系统,而是接近社会化的东西尤其是那个善良和旅行。她这个东西啊,我是接近某种‘生活方式’。所以她提倡文明社会与森林共存,谨慎使用森林资源,即协助在森林中落难的人,又协助那些被恶意捕猎所伤害的野生动物。信奉她的多是一些大森林旁的村镇百姓,因为他们就是过着农业与森林叫错在一起的生活。这是一种独特的生活方式,所以他们制作味道独特的丰盛食物、喜欢喝酒、喜欢凑热闹戏剧、喜欢搞一些木雕艺术之类的。不过这种生活方式肯定和纯自然的西凡纳斯教义有冲突了,西凡纳斯教会的食物都是很简单的,也禁止喝酒,更不那些吵吵闹闹的滑稽戏。”
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乐琳接过点心篮子说道:“来来来,你也把脚泡进来试试,感觉很奇特的,蛮有意思”而拉芬纳迟疑了一下:“n-ng湿了~~~不好n-ng干吧。”乐琳就嚷嚷道:“哎呀,太阳这么大,等会儿晒一下就干了。怕什么。这么漂亮的溪水,以后你想泡都难啊。快点儿,快点儿。”
拉芬纳来回犹豫了一阵,最后在哑巴女孩儿‘啊啊呜呜~~~’的邀请中小心翼翼脱了鞋袜,也一起泡脚。当一条条小鱼凑过来碰她的水中双脚,一只只蝴蝶飞落她肩头触碰她肌肤时,她忍不住:“呀呀呀~~~~”的又叫又笑起来。一时间三女与蝴蝶小鱼们在绿荫碧bo环绕下高兴的叽叽喳喳,热闹非常。
在欢乐中,哑巴小女孩儿又招来几只乌龟,逗它们爬石头玩儿;又招来几只松树,让它们凑在点心篮子旁吃水果玩儿;还招来了蹦蹦跳跳的短耳朵白兔子陪它们。接着又招来了~~~~
“哎等等”旁边的拉芬纳好奇问哑巴小女孩儿:“你今天的法术都是召唤法术吗?怎么一直都在召唤动物?”事实上一个施法者不可能把所有的法术位都n-ng成同一个法术呀。这简直太荒唐了。
旁边正在切水果的乐琳随口答道:“哦,这是我们的‘麦哲伦牧师’又玩儿出来的花样――他说要搞一个新型德鲁伊,就是~~~就是用炼攀醺脑斓侣骋裂盗贩ǎ让德鲁伊的施法方式都变得类似~~~好像是类似术士吧。”见旁边的小女孩儿呵呵笑着点头,便继续答道:“这样的话,一个德鲁伊掌握的法术数量变少了,但却可以随意施展已掌握的法术,灵活x-ng上去了呀。而且好像还能增多法术位吧。听说还能具有一些领域的超自然力。有哪几个来着?”被问的哑巴小女孩儿在地上写了几个词:‘医疗、保护、变化、解放’
“哦~~~”拉芬纳有所思的点了点头:“德鲁伊法术威力确实不及奥术,提高灵活x-ng确实不错。”忽然又说道:“来,尝尝我做的点心吧。这是我好不容易搞来的特殊原料做的呢。”拿出点心篮子下层的几个盒子,里面装着造型jing美的、点缀着鲜y-n红绿s-水果装饰的糕点,或似小桶或似麻花,或切成整齐的片或做成工整的小方块,各个都是jing心制作见之便觉爱不释手。
“还是你手巧。”乐琳一边细细的品味一边说笑道:“我可做不出来这种东西,做几个面包就好了。嗯~~~~咦?这个东西不是面粉做的?好清爽啊”对面拉芬纳微笑道:“味道不错吧。这是他们西凡纳斯教会里记载的一种可食用植物做的,就是用野菜做的。唉~~~~前些日子实在没有事儿做,我就研究这里的厨艺去了,结果这里还真没什么好吃的。一怒之下我就自己研究,试了好多次才成功做成这糕点呢。唉~~~累死了。”
“味道独特。”乐琳也说笑道:“以后就开一个自然糕点店,绝对能独树一帜到时候我们一定会经常光顾你的小店的。”正说着,到旁边哑巴小女孩儿吃相不佳,把衣服上都糊了数道nai油、酱汁什么的,便赶紧纠正她的错误、给她擦衣服:“慢点儿吃,有些东西要细细品味的。”说着她又切了几片水果给小女孩儿和拉芬纳。
她们正在树荫下一边享受舒适的微风一边发挥八卦的本能聊来说去,忽听到远处传来一阵‘砰~~砰~~砰~~~’的重重脚步声――远处的山脚下,几个‘灵甲树卫’扛着房屋梁柱、抱着大窗大柜、拉着满载杂物的大车向一处寂静的山坡走去。仿佛是在搞大搬家呢。
这些高约两三层楼的粗壮虚假树人,宛如长臂粗tui的站立大象,托着脑后背上一大箩筐中的人类牧师们,缓缓路过这里。仿佛数个移动的敦实小楼在山坡林木间移动,而‘楼顶’的人类牧师则一边唱歌一边饮酒,一边欣赏着周围不断变换的景致。倒让拉芬纳、乐琳等人有些羡慕起来:“嗯,他们这样旅游,可比咱们强多啦。好像是梅凯丽教会的,他们在搬家?”
细一番,哄哄路过的几个‘灵甲树卫’脑后背上的箩筐中都是配着梅凯丽教会标致的牧师,其中还夹杂了一些梅凯丽教会的巡林客。而跟在他们身后的一辆辆大车上,也是梅凯丽教会的人。乍一还以为是一个村子的人在集体搬迁呢。
乐琳等人好奇起来:“好好的,他们要搬哪儿去呀?”望见其中一个认识的巡林客,高声问道:“你们这是搬到哪儿去呀?是又要发洪水了吗?”对面坐在树人背后‘箩筐’中的巡林客热情的回头跟他们打招呼,还让粗壮如野象的树人走进这边的山坡,好与她们对话:“没有没什么洪水。我们只是~~~~呃~~~~只是要搬到那边的山坡上去。湖边的人嫌我们太吵了,所以~~~~嘿嘿~~~上头商量好了,就让我们把营地全都搬走。搬到那边山坡上又凉快又不会吵着人家。”
说起来是‘皆大欢喜’,可一下就要人家全都搬走,搞成现在这幅拖家带口、浩浩d-ngd-ng一溜串队伍的样子~~~~想想还是有问题啊。总觉得双方是有某种矛盾了。拉芬纳没多想就直接问道:“吵吗?好像也不怎么吵吗。你们就是晚上喝酒戏的时候闹一下。别的时候还好吧。”
对面粗壮树人身上的巡林客朋友答道:“就是晚上喝酒啊、唱歌啊、戏啊,把他们闹着了嘛。他们说:城市的气息太重,把他们的地方n-ng的不像自然之地了,让妖jing们很不安。唉~~~~他们要求高嘛。”
拉芬纳继续在问:“把酒馆搬走不就得了?但你们这好像是全部都要搬走嘛。”对方随便笑了一下耸肩道:“我们也是这么想的,不过人家~~~~人家对戒律的要求很严的。我们带来的一些食物啊,他们都不喜欢,认为过于饕餮了,而且味道太重了什么的。也不喜欢我们的戏曲呀什么的,说是有不好的内容。”
拉芬纳还在追问:“什么不好的内容?难道你们n-ng了些有伤风化的~~~~”对方乐了起来:“瞎猜什么呀。人家对风不风化的才不在意呢。只是对我们的艺术类的东西不喜欢,说是造作了,追求奢华了。还有什么‘有掠夺自然’的思想。唉~~~~没办法,这是人家的地盘。我只是来帮忙,就只有按主人的意思去办呗。”说着似乎轻松,但那微酸的语调里还是藏着不满――过来帮主人的忙,主人还嫌这个、嫌那个,唉~~~~所以他只得换个话题转移尴尬:“这样也好,到时候我们在山坡上自己见一个大营地,在里面立一个大戏台,天天演大戏剧你们有空也经常过来哈。全免费的”
几个女人高兴的拍手叫好,叽叽喳喳与对方闲聊一阵后才让对方离开。然后她们三个自己又窝在一起八卦起来了:“你们说是怎么回事儿?怎么一下就把人家驱赶了?是不是因为钱的事儿闹翻了?这次战争很花了不少钱呢,听说西凡纳斯教会没钱的时候,都是靠梅凯丽教会帮忙付的。这钱也不能白给,总得回赠了表示一下。是不是西凡纳斯教会仗着自己是老大,不肯还钱。所以把梅凯丽教会惹m-o了,故意搬走示威?”
“没这么夸张吧。”拉芬纳八卦道:“梅凯丽神是西凡纳斯神的女儿,做了不知道多少年的父女了,会为了这点儿小钱就闹别扭?我哪,是真的习惯不合,所以开始分开居住。免得大家伤了和气。”
乐琳当然不信:“怎么可能习惯不合?他们都是自然神嘛。都崇尚自然的生活,怎么会闹矛盾?肯定是钱的事儿就是因为当父女时间太长了,今天你欠我的没还,明天我欠你的没还,时间长了矛盾就出来了。正所谓亲兄弟明算帐,认为关系亲密就不把帐算明白,随后这亲密关系也要”
拉芬纳当然不同意了:“人家是神啦。不可能为了几个钱的事儿就闹。再说这两位神祗的领域还是有很大差别的。西凡纳斯的领域是:动物、植物、复苏、保护、水。也就是‘麦哲伦牧师’说的:以水循环为骨干的生命枯荣变化系统。所以就用‘龙王’来比喻他,给他编的炼攀醵冀凶觥豆愠讲粤经》。而梅凯丽牧师的领域嘛:是动物、植物、善良、旅行。到没?她这个就很不一样了她的领域重点不是某种生命系统,而是接近社会化的东西尤其是那个善良和旅行。她这个东西啊,我是接近某种‘生活方式’。所以她提倡文明社会与森林共存,谨慎使用森林资源,即协助在森林中落难的人,又协助那些被恶意捕猎所伤害的野生动物。信奉她的多是一些大森林旁的村镇百姓,因为他们就是过着农业与森林叫错在一起的生活。这是一种独特的生活方式,所以他们制作味道独特的丰盛食物、喜欢喝酒、喜欢凑热闹戏剧、喜欢搞一些木雕艺术之类的。不过这种生活方式肯定和纯自然的西凡纳斯教义有冲突了,西凡纳斯教会的食物都是很简单的,也禁止喝酒,更不那些吵吵闹闹的滑稽戏。”
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