第九章、蟠桃盛会,彼岸七座
帝俊左右思索,觉得鲲鹏大圣说的在理,而且在此之际,他探索在天外天,其余次宇宙的分身传来一则消息。
在一方宇宙中意外获得一棵仙葩,整个宇宙仅有这一棵存在,而这棵仙葩五百万年一开花,五百万年结果,五百万年成熟,如此一千五百万年方能长出一树仙桃。
此桃有大用,可结生洞天一方,可增长寿元,更能从中感悟到一方宇宙的诸般道理。
帝俊找到这棵仙葩后,也不跟这方宇宙多客气,直接就将其迁移到主宇宙,可不是迁移仙葩,而是将整个宇宙迁移到主宇宙的穹天之间的天庭中。
如此大手笔在如今的帝俊手上却显得风轻云淡。
证就大圣之境后,除了主宇宙外,其余次宇宙对于帝俊而言都是可以任意玩弄捏扁的玩具,时空操纵轻而易举,更易规则随手能做,甚至逆溯时间,更易过往历史都是小手段,不会被次宇宙的光阴长河反噬伤重。
因此收取一方次宇宙对他而言随手就能办到,他也能由此深深感受到彼岸的大能。
收了这棵仙桃后,帝俊便昭告天下,天庭将开一场蟠桃盛会。
何故叫蟠桃,乃因听闻鲲鹏大圣所言,先古纪元就有一尊大神,就收服了一颗仙桃树,然后每千万年开一次蟠桃盛会。
帝俊有感,便将这场盛会唤作这个名字。
只是帝俊这蟠桃盛会可不是那位大神那样宴请好友,论道参玄,而是要探讨寰宇大事,不使天庭堕落,使妖族与天庭和谐。
这次的蟠桃盛会将有许多变化,首先让帝俊惊喜的一件事是乾元道尊竟然答应了他的邀请。
这之中是何缘故?
帝俊想不通。
蟠桃盛会如此开始时,众神圣应约而至,除了三清天尊未曾亲身来,只遣了门下童子。
在这场蟠桃盛会上,帝俊再度重申天规的重要性,但也定下天规虽重在遵守,但天规可变,就好比太阳星会东升西落,有着位移的变化,天规也该有规律的变化,所以先定下一个一千五百万年时限,每一次蟠桃盛会就会重订一次天规。
对于这样的提倡,在场的妖神星主和一众先天神圣都是欣喜的,无人反对。
除此外,帝俊宣布第二件事,那就是妖仙天官九元制。
地界修行有成的妖族可飞升入天庭,得妖仙散秩。
而天官乃如今组成天庭的诸多妖神,包含星神在内。
妖仙与天官皆分九品。
其中妖仙将补与天官,天官若在位执法时有错处,会被贬落官职,收回天地权柄,而妖仙就可以补上去。
只是,他这个制度却有一个错漏之处。
可在场无人提出,敢提的人不愿提,余者则多不敢提。
连昔年多不给帝俊面子的乾元道尊也甚少提点这事。
乾元道尊孤坐一方移,面貌外人看不清,身形与那些先天神圣一般,乃双手双脚一首一躯干的形态。
但是其身上却透着一股缥缈又浩瀚若天的气质。
至于在场的其他妖神,模样也都各异,兽首人身,人头兽身,云气团聚,水野丛生,各式各样,啥奇怪模样都能有。
在场许多存在都想接触这位乾元道尊。
毕竟有传言,这位乾元道尊正是“天意”。
那至高无上的“天意”现今也就那么几位。
三清天尊,娲皇,乾元道尊,二位不知名彼岸。
至今也仅仅七位。
这还是三清天尊乐意将此境界放开后,才使娲皇和另外二尊得以成就彼岸,而后就是这尊先天彼岸乾元道尊了。
纵使是那些先天神圣,至今也在此界探索者彼岸之境。
先天神圣们也都在关注着乾元道尊。
祂们不是这个纪元的大圣,或者其他,祂们有些本就是无上超脱的存在,有些虽然位比道入大罗,可见识远超帝俊这般的大圣,祂们已然感应到这位乾元道尊开辟了一方近道之所在。
而且祂们也很好奇这位乾元道尊究竟是个怎样的存在。
是此界应运而生,为三清天尊推演试验多年才生出的“变数”?
还是他方宇宙的某尊无上超脱存在来临,且找到三清天尊的“破绽”,然后借着这个机会在此界纪元新开的机会证就彼岸。
可不管如何,这位都不简单。
就好像娲皇,其道行可是半点不差于三清天尊。
至于另外两位,更是开辟了佛门,凭着域外的三位无上超脱的邪神之法在洪荒大地创下佛门妙法,而后更借此证就无上超脱。
正因此,这两位才能在三清天尊开放彼岸境后以未来佛门而在现在成就彼岸,其中奇妙之法乃是二位佛门之祖对于宏愿发誓法门的超绝领悟。
另外,这两位和三清天尊可是一直纠缠不清,诸天万界,诸多宇宙之中可都有着佛道之争的传说。
而在此界也是必然要发生的事。
当然,这都是未来的事,甚至还不是发生在这个纪元,不过,如今最紧要的还是妖族天庭之事。
妖族天庭已经成立第二个亿年,劫数未曾爆发,但帝俊率先引动一场劫数,意图使天庭能久存于世。
可却激发起了一个内部弊端,居处大地的妖族与天庭渐行渐远。
如今这蟠桃大会一开,便要解决这件事。
帝俊和鲲鹏大圣在相互应征且联手推演后,的确得出了一个解决法子。
而且帝俊更了然了一个道理,开始往天庭引入变数,不像当年的神族,反而越发骄傲自满,没能将急速奔向毁灭的神庭刹住,帝俊确确实实在刹车。
众神也觉他的方法可行,足以实施实现。
在帝俊将话都讲好,事情都吩咐清楚后。
这次的蟠桃大会就成了众神的一次大宴。
仙酒供应不断,各种美味珍馐一一呈来。
尤其是那仙桃,其上混混沌沌,有许多的道理在其中整齐且密集的排布着。
这可是个好仙果,众神圣吃了或许涨不了什么道行。
可是一众妖神吃了却大有益处。
于是一个个就跟猪八戒吃人参果一般,吭哧吭哧囫囵吃。
只是快乐的时光总不能持久,那棵仙葩也就结那么几个果子,不可能人人分十七八个的。
………
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在一方宇宙中意外获得一棵仙葩,整个宇宙仅有这一棵存在,而这棵仙葩五百万年一开花,五百万年结果,五百万年成熟,如此一千五百万年方能长出一树仙桃。
此桃有大用,可结生洞天一方,可增长寿元,更能从中感悟到一方宇宙的诸般道理。
帝俊找到这棵仙葩后,也不跟这方宇宙多客气,直接就将其迁移到主宇宙,可不是迁移仙葩,而是将整个宇宙迁移到主宇宙的穹天之间的天庭中。
如此大手笔在如今的帝俊手上却显得风轻云淡。
证就大圣之境后,除了主宇宙外,其余次宇宙对于帝俊而言都是可以任意玩弄捏扁的玩具,时空操纵轻而易举,更易规则随手能做,甚至逆溯时间,更易过往历史都是小手段,不会被次宇宙的光阴长河反噬伤重。
因此收取一方次宇宙对他而言随手就能办到,他也能由此深深感受到彼岸的大能。
收了这棵仙桃后,帝俊便昭告天下,天庭将开一场蟠桃盛会。
何故叫蟠桃,乃因听闻鲲鹏大圣所言,先古纪元就有一尊大神,就收服了一颗仙桃树,然后每千万年开一次蟠桃盛会。
帝俊有感,便将这场盛会唤作这个名字。
只是帝俊这蟠桃盛会可不是那位大神那样宴请好友,论道参玄,而是要探讨寰宇大事,不使天庭堕落,使妖族与天庭和谐。
这次的蟠桃盛会将有许多变化,首先让帝俊惊喜的一件事是乾元道尊竟然答应了他的邀请。
这之中是何缘故?
帝俊想不通。
蟠桃盛会如此开始时,众神圣应约而至,除了三清天尊未曾亲身来,只遣了门下童子。
在这场蟠桃盛会上,帝俊再度重申天规的重要性,但也定下天规虽重在遵守,但天规可变,就好比太阳星会东升西落,有着位移的变化,天规也该有规律的变化,所以先定下一个一千五百万年时限,每一次蟠桃盛会就会重订一次天规。
对于这样的提倡,在场的妖神星主和一众先天神圣都是欣喜的,无人反对。
除此外,帝俊宣布第二件事,那就是妖仙天官九元制。
地界修行有成的妖族可飞升入天庭,得妖仙散秩。
而天官乃如今组成天庭的诸多妖神,包含星神在内。
妖仙与天官皆分九品。
其中妖仙将补与天官,天官若在位执法时有错处,会被贬落官职,收回天地权柄,而妖仙就可以补上去。
只是,他这个制度却有一个错漏之处。
可在场无人提出,敢提的人不愿提,余者则多不敢提。
连昔年多不给帝俊面子的乾元道尊也甚少提点这事。
乾元道尊孤坐一方移,面貌外人看不清,身形与那些先天神圣一般,乃双手双脚一首一躯干的形态。
但是其身上却透着一股缥缈又浩瀚若天的气质。
至于在场的其他妖神,模样也都各异,兽首人身,人头兽身,云气团聚,水野丛生,各式各样,啥奇怪模样都能有。
在场许多存在都想接触这位乾元道尊。
毕竟有传言,这位乾元道尊正是“天意”。
那至高无上的“天意”现今也就那么几位。
三清天尊,娲皇,乾元道尊,二位不知名彼岸。
至今也仅仅七位。
这还是三清天尊乐意将此境界放开后,才使娲皇和另外二尊得以成就彼岸,而后就是这尊先天彼岸乾元道尊了。
纵使是那些先天神圣,至今也在此界探索者彼岸之境。
先天神圣们也都在关注着乾元道尊。
祂们不是这个纪元的大圣,或者其他,祂们有些本就是无上超脱的存在,有些虽然位比道入大罗,可见识远超帝俊这般的大圣,祂们已然感应到这位乾元道尊开辟了一方近道之所在。
而且祂们也很好奇这位乾元道尊究竟是个怎样的存在。
是此界应运而生,为三清天尊推演试验多年才生出的“变数”?
还是他方宇宙的某尊无上超脱存在来临,且找到三清天尊的“破绽”,然后借着这个机会在此界纪元新开的机会证就彼岸。
可不管如何,这位都不简单。
就好像娲皇,其道行可是半点不差于三清天尊。
至于另外两位,更是开辟了佛门,凭着域外的三位无上超脱的邪神之法在洪荒大地创下佛门妙法,而后更借此证就无上超脱。
正因此,这两位才能在三清天尊开放彼岸境后以未来佛门而在现在成就彼岸,其中奇妙之法乃是二位佛门之祖对于宏愿发誓法门的超绝领悟。
另外,这两位和三清天尊可是一直纠缠不清,诸天万界,诸多宇宙之中可都有着佛道之争的传说。
而在此界也是必然要发生的事。
当然,这都是未来的事,甚至还不是发生在这个纪元,不过,如今最紧要的还是妖族天庭之事。
妖族天庭已经成立第二个亿年,劫数未曾爆发,但帝俊率先引动一场劫数,意图使天庭能久存于世。
可却激发起了一个内部弊端,居处大地的妖族与天庭渐行渐远。
如今这蟠桃大会一开,便要解决这件事。
帝俊和鲲鹏大圣在相互应征且联手推演后,的确得出了一个解决法子。
而且帝俊更了然了一个道理,开始往天庭引入变数,不像当年的神族,反而越发骄傲自满,没能将急速奔向毁灭的神庭刹住,帝俊确确实实在刹车。
众神也觉他的方法可行,足以实施实现。
在帝俊将话都讲好,事情都吩咐清楚后。
这次的蟠桃大会就成了众神的一次大宴。
仙酒供应不断,各种美味珍馐一一呈来。
尤其是那仙桃,其上混混沌沌,有许多的道理在其中整齐且密集的排布着。
这可是个好仙果,众神圣吃了或许涨不了什么道行。
可是一众妖神吃了却大有益处。
于是一个个就跟猪八戒吃人参果一般,吭哧吭哧囫囵吃。
只是快乐的时光总不能持久,那棵仙葩也就结那么几个果子,不可能人人分十七八个的。
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