第三十九章、再度血功
岳不群没有第一时间接受模拟奖励,而是先翻动基础奖励。
这里面的东西虽然有不少让他心动的东西。
譬如霹雳雷火珠,圆明镜,阿鼻陀章。
霹雳雷火珠乃是上好的杀人暗器。
霹雳雷火珠仅有小拇指指头大小,外为上佳钢铁铁皮,内藏火药,以力道贯之,催动火药,并以强横力量将它投掷出去,被击中者便会因此而发生爆炸。
爆炸的威力视霹雳雷火珠内藏的火药而定。
只是,岳不群即使得了形魂,怕是也无处去做,因为材料不足,单就特制的火药这一关便过不了。
而且还有相应的钢铁,岳不群也备不起。
所以霹雳雷火珠这门暗器,岳不群暂时是使不了的,但他可以将制作它的法子记下,留待将来制作。
至于圆明镜,此物是一件独门兵器。
虽然江湖中总有一种说法,兵器越怪死的越快,但那只是对于武功低下者而言,对于岳不群这等高手来说,独门武功反而更有利于他们应敌,因独门武功使起来的诸般变化是敌人没见过的,如此情况下,敌人必回措手不及,自然只有败亡这一个下场。
圆明镜长得如何,其既圆,也明朗通透。
圆明镜有一尺直径,如一面圆盾,朝外一面打磨圆滑,边沿打磨如利刃,轻轻一划,就是牛皮纸也得如脆薄的宣纸一般脆弱。
其材质也较为特殊,掺了天外陨铁,更加坚韧,岳不群曾以太剑去斩,但也不能斩断。
此物,岳不群却也打造不出来。
此物即使是一家大型作坊,也得由十八人轮流打磨足足三年,才能将之打造出来,着实是它的圆滑一面不易打造,若不慎差了力度,就得重来,从最开始的时候重来。
至于阿鼻陀章…
此物为“意”之物,乃是大启漠北的罗刹寺镇派大宝,罗刹寺历代弥陀法师在寿元枯竭之时,都会将自身的精神意志注入这阿鼻陀章中。
罗刹寺的阿鼻陀章足足承载了罗刹寺十五代弥陀法师的精神意志。
岳不群之所以能将此物到手,只因他那一世在巅峰之年已是人间无敌,从南到北,至东往西,无人是敌手,所以他强闯入罗刹寺这座千年古刹,无人是敌手,即使野蛮人调来诸部兵马,也难以拦住他,只能任他全须全尾地扬长而去。
这阿鼻陀章就这般被他拿到手,他拿此物也不为别的,只是想从中寻找到前路。
然而,罗刹寺历代弥陀法师也无突破之法,聚数代天资纵横之辈,也难寻觅到前路。
岳不群在死前就遣人将此物送还给罗刹寺了。
虽然他对这些和尚多有不爽,可为了子孙后代,他也只能将此物送回去,只怪后代子孙无后继者,若有人继承他的武功,何惧罗刹寺那帮秃驴。
幸而,还有朝廷爵位在身,他的子孙后代应不会被他的那些仇家害绝。
而且,他死后还做了不少布置,若有人想在他的“尸体”在家停灵之时寻晦气,他的“尸体”定会给这些人好看。
收了收心情。
岳不群细细感受着天地的不同。
他浸淫大启的武道多年,如今突然换了大明的内功,还真有些不适。
幸而他终究是一代武学宗师,触类盘通下,还有过往的内功痕迹,以及那等如同身体本能的丰富经验的帮助下,他很快就适应了大明的内功。
血功的境界也逐渐爬上心头,沁入骨髓。
不过练武都需要从外界补益,即使他有血功的经验境界,但血功之境本就是循序渐进下抵达,九次的洗筋伐髓,最后才铸就血功之境。
所以岳不群也不可能在此刻一次性抵达血功之境。
但是,岳不群接下来却能有一项巨大的补益。
便是来自人生模拟的基础奖励中的六十七年间巅峰时的血气。
可即使有此血气,他也无法一次性抵达血功境界,还是得徐徐图之。
可是这些血气也不能白白浪费了,所以岳不群就创下一门贮存身体血气的法子,以此法锁住身体血气,不使血气无意义的外泄。
而且,岳不群早就想见自己又得面临基础奖励中的血气太过充沛,然后将他顶死的一种场面。
所以这法子就是他用以面对此时此刻的境况。
【是否获取奖励】
“获取。”已经从自己身死这个事回过神来的岳不群呼唤脑海中的声音。
随着岳不群的应下,基础奖励滚滚而来。
六十七年间巅峰时期的血气被打入体内。
从颅顶灌下,涌入四肢百骸,填入身体的每一处角落,岳不群的身形随之厚重了一分。
这便是岳不群贮存血气之法带来的副作用。
将这些多余的血气贮存到血肉筋膜之中,而后以血肉筋膜慢慢温养肉身,把这些本要消散在天地间的血气好好利用上。
随着磅礴的血气的大半部分被岳不群以秘法贮存起来,岳不群终于不必再跟以前一样担惊受怕,进而孤注一掷,然后有惊无险,可这种事不可能总看着好运躲过,常在河边走哪有不湿鞋。
为人慎重稳重的岳不群自然就在人生模拟时创下这个法门。
血气被贮存起来后。第二项基础奖励便落到头上。
足足六十四年的习武经验,再加上他本就有的六十四年武学经验。
两两相加下,便是两个甲子的武道经验。
有这般多武学经验,岳不群的眼界更是开阔了。
感觉像是被自己给启发的一般,因为是自己的武道经验。
若非大启天地的肉身已经被大启武道改造的大不一样,岳不群更可以将更多的武学经验对照到自己的身上。
武学经验之后便是,六十七年的人生经历。
走马观花,一遍看过去,心下感慨颇多。
岳不群慕然思考起来。
到底自己是大启的岳不群,还是大明的岳不群。
毕竟大启的岳不群活了更久,而大明的岳不群才刚刚接管华山派,岁数也才二十四,怎么比得过大启的岳不群活了六十好几。
只是思量一番后,岳不群便只叹息着:我之为我,皆是我。
六十七年的人生经历之后,就是武道境界——血功。
…………
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这里面的东西虽然有不少让他心动的东西。
譬如霹雳雷火珠,圆明镜,阿鼻陀章。
霹雳雷火珠乃是上好的杀人暗器。
霹雳雷火珠仅有小拇指指头大小,外为上佳钢铁铁皮,内藏火药,以力道贯之,催动火药,并以强横力量将它投掷出去,被击中者便会因此而发生爆炸。
爆炸的威力视霹雳雷火珠内藏的火药而定。
只是,岳不群即使得了形魂,怕是也无处去做,因为材料不足,单就特制的火药这一关便过不了。
而且还有相应的钢铁,岳不群也备不起。
所以霹雳雷火珠这门暗器,岳不群暂时是使不了的,但他可以将制作它的法子记下,留待将来制作。
至于圆明镜,此物是一件独门兵器。
虽然江湖中总有一种说法,兵器越怪死的越快,但那只是对于武功低下者而言,对于岳不群这等高手来说,独门武功反而更有利于他们应敌,因独门武功使起来的诸般变化是敌人没见过的,如此情况下,敌人必回措手不及,自然只有败亡这一个下场。
圆明镜长得如何,其既圆,也明朗通透。
圆明镜有一尺直径,如一面圆盾,朝外一面打磨圆滑,边沿打磨如利刃,轻轻一划,就是牛皮纸也得如脆薄的宣纸一般脆弱。
其材质也较为特殊,掺了天外陨铁,更加坚韧,岳不群曾以太剑去斩,但也不能斩断。
此物,岳不群却也打造不出来。
此物即使是一家大型作坊,也得由十八人轮流打磨足足三年,才能将之打造出来,着实是它的圆滑一面不易打造,若不慎差了力度,就得重来,从最开始的时候重来。
至于阿鼻陀章…
此物为“意”之物,乃是大启漠北的罗刹寺镇派大宝,罗刹寺历代弥陀法师在寿元枯竭之时,都会将自身的精神意志注入这阿鼻陀章中。
罗刹寺的阿鼻陀章足足承载了罗刹寺十五代弥陀法师的精神意志。
岳不群之所以能将此物到手,只因他那一世在巅峰之年已是人间无敌,从南到北,至东往西,无人是敌手,所以他强闯入罗刹寺这座千年古刹,无人是敌手,即使野蛮人调来诸部兵马,也难以拦住他,只能任他全须全尾地扬长而去。
这阿鼻陀章就这般被他拿到手,他拿此物也不为别的,只是想从中寻找到前路。
然而,罗刹寺历代弥陀法师也无突破之法,聚数代天资纵横之辈,也难寻觅到前路。
岳不群在死前就遣人将此物送还给罗刹寺了。
虽然他对这些和尚多有不爽,可为了子孙后代,他也只能将此物送回去,只怪后代子孙无后继者,若有人继承他的武功,何惧罗刹寺那帮秃驴。
幸而,还有朝廷爵位在身,他的子孙后代应不会被他的那些仇家害绝。
而且,他死后还做了不少布置,若有人想在他的“尸体”在家停灵之时寻晦气,他的“尸体”定会给这些人好看。
收了收心情。
岳不群细细感受着天地的不同。
他浸淫大启的武道多年,如今突然换了大明的内功,还真有些不适。
幸而他终究是一代武学宗师,触类盘通下,还有过往的内功痕迹,以及那等如同身体本能的丰富经验的帮助下,他很快就适应了大明的内功。
血功的境界也逐渐爬上心头,沁入骨髓。
不过练武都需要从外界补益,即使他有血功的经验境界,但血功之境本就是循序渐进下抵达,九次的洗筋伐髓,最后才铸就血功之境。
所以岳不群也不可能在此刻一次性抵达血功之境。
但是,岳不群接下来却能有一项巨大的补益。
便是来自人生模拟的基础奖励中的六十七年间巅峰时的血气。
可即使有此血气,他也无法一次性抵达血功境界,还是得徐徐图之。
可是这些血气也不能白白浪费了,所以岳不群就创下一门贮存身体血气的法子,以此法锁住身体血气,不使血气无意义的外泄。
而且,岳不群早就想见自己又得面临基础奖励中的血气太过充沛,然后将他顶死的一种场面。
所以这法子就是他用以面对此时此刻的境况。
【是否获取奖励】
“获取。”已经从自己身死这个事回过神来的岳不群呼唤脑海中的声音。
随着岳不群的应下,基础奖励滚滚而来。
六十七年间巅峰时期的血气被打入体内。
从颅顶灌下,涌入四肢百骸,填入身体的每一处角落,岳不群的身形随之厚重了一分。
这便是岳不群贮存血气之法带来的副作用。
将这些多余的血气贮存到血肉筋膜之中,而后以血肉筋膜慢慢温养肉身,把这些本要消散在天地间的血气好好利用上。
随着磅礴的血气的大半部分被岳不群以秘法贮存起来,岳不群终于不必再跟以前一样担惊受怕,进而孤注一掷,然后有惊无险,可这种事不可能总看着好运躲过,常在河边走哪有不湿鞋。
为人慎重稳重的岳不群自然就在人生模拟时创下这个法门。
血气被贮存起来后。第二项基础奖励便落到头上。
足足六十四年的习武经验,再加上他本就有的六十四年武学经验。
两两相加下,便是两个甲子的武道经验。
有这般多武学经验,岳不群的眼界更是开阔了。
感觉像是被自己给启发的一般,因为是自己的武道经验。
若非大启天地的肉身已经被大启武道改造的大不一样,岳不群更可以将更多的武学经验对照到自己的身上。
武学经验之后便是,六十七年的人生经历。
走马观花,一遍看过去,心下感慨颇多。
岳不群慕然思考起来。
到底自己是大启的岳不群,还是大明的岳不群。
毕竟大启的岳不群活了更久,而大明的岳不群才刚刚接管华山派,岁数也才二十四,怎么比得过大启的岳不群活了六十好几。
只是思量一番后,岳不群便只叹息着:我之为我,皆是我。
六十七年的人生经历之后,就是武道境界——血功。
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